المقداد بن الأسود.. أول من قاتل على فرس في سبيل الله

الصحابي الجليل المقداد بن الأسود من أبرز الصحابة الذين خلد التاريخ ذكرهم، نظير مواقفه البطولية ومكانته الرفيعة في صدر الإسلام....
المقداد بن الأسود.. أول من قاتل على فرس في سبيل الله

المقداد بن الأسود.. أول من قاتل على فرس في سبيل الله

الصحابي الجليل المقداد بن الأسود من أبرز الصحابة الذين خلد التاريخ ذكرهم، نظير مواقفه البطولية ومكانته الرفيعة في صدر الإسلام، فقد شارك في أهم الغزوات، وكان أول من قاتل على فرس في سبيل الله، وارتبط اسمه بالشجاعة والثبات والنصرة الصادقة للنبي محمد، صلي الله عليه وسلم.
الاسم الحقيقي للمقداد هو المقداد بن عمرو الكندي، لكنه اشتهر باسم المقداد بن الأسود نسبةً إلى الأسود بن عبد يغوث الزهري الذي تبناه في مكة بعد أن حالفه، ويُعرف في كتب التراجم بأنه من أوائل من أسلم وهاجر، ومن السابقين إلى الإسلام، وقد نال شرف المشاركة في جل المعارك الإسلامية الكبرى إلى جانب النبي.

الزواج من أهل بيت النبوة

كان للمقداد مكانة قريبة من النبي ، حتى زوجه ضُباعة بنت الزبير بن عبد المطلب، وهي ابنة عم النبي، مما يعكس مدى احترام النبي له وتقديره لإيمانه وشخصه، وقد ظل هذا القرب ملازمًا له طيلة حياته، حيث كان محل ثقة النبي في المهام الصعبة والمواقف الحساسة.

شارك المقداد في غزوة بدر، أولى المعارك الفاصلة في الإسلام، وكان من بين القلة المؤمنة التي ثبتت مع النبي رغم قلة العدد والعدة.

وكان من أشجع من تحدثوا في ذلك الموقف، حين قال كلمته المشهورة: “يا رسول الله، امضِ لما أراك الله، فوالله لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى: اذهب أنت وربك فقاتلا، إنا ها هنا قاعدون، ولكن نقاتل عن يمينك وعن شمالك ومن بين يديك ومن خلفك”.

وقد شهد كذلك غزوة أحد، والخندق، وبقية الغزوات الكبرى، فكان جنديًا شجاعًا، لا يتخلف عن ميدان ولا يتراجع في قتال.

قال عنه عاصم بن زر: “أول من قاتل على فرس في سبيل الله هو المقداد بن الأسود”، ما يجعل منه الرائد في استخدام الفروسية في المعارك الإسلامية. وقد عُرف بركوبه للفرس في غزوة بدر، بينما كان أغلب المجاهدين يمشون على أقدامهم، مما يعكس مكانته وتجهيزه العالي ضمن الجيش الإسلامي آنذاك.

هاجر المقداد مرتين؛ الأولى إلى الحبشة مع أوائل المسلمين فرارًا بدينهم، والثانية إلى المدينة المنورة بعد أن اشتد الأذى في مكة، وكان من أوائل من لبوا نداء الهجرة، وثبتوا على إيمانهم رغم ما تعرضوا له من عناء وتشريد.

توفي المقداد بن الأسود سنة 33 هـ، في خلافة عثمان بن عفان، عن عمر ناهز السبعين عامًا. وقد ترك وراءه سيرة زاخرة بالإيمان والشجاعة والصدق. وكان محل احترام الصحابة جميعًا، خاصة الخلفاء الراشدين، الذين كانوا يوقرونه ويعرفون له قدره.

المقداد بن الأسود، هو نموذج حيّ للصحابي الذي جمع بين الإيمان القوي والفروسية النادرة، والولاء الصادق لرسول الله. وقد خلد التاريخ ذكره في صفحات المجد الإسلامي، لما كان له من دور بارز في تمكين الإسلام والدفاع عنه في أصعب لحظاته. ولا تزال مواقفه وكلماته تروى في كتب السيرة والحديث، كدروس في الشجاعة والثبات والصدق.

روابط وكلمات مفتاحية
السابق
التالي
ذات صلة
«حب الوطن من الإيمان»..
إن مقولة "حب الوطن من الإيمان" ليست حديثا نبويا، رغم شيوعها الواسع بين الناس، لكن معناها العام لا يتعارض...
المزيد »
أذكار دخول المسجد.. نور للقلب وبركة في العبادة
أذكار دخول المسجد من السنن النبوية العظيمة التي تجمع بين الذكر والتعظيم وطلب الرحمة. وهي كلمات يسيرة...
المزيد »
الدعاء عند دخول المنزل والخروج منه حصن المسلم اليومي
الدعاء عند دخول المنزل والخروج منه من السنن النبوية العظيمة التي تحمل معاني الحفظ والبركة والتوكل على...
المزيد »
بشرٌ رسول..
في قلب الموروث الفقهي الإسلامي تكمن مسألة من أدق المسائل وأكثرها أثراً في حياة الأمة وتدينها واجتهاد...
المزيد »
الحديث المدرج.. تداخل بين التفسير والرواية
إن حجم الجهد العلمي الذي بذله المحدثون في الكشف عن الإدراج وتمييزه لَيكشف عن وعي منهجي راقٍ بخطورة هذا...
المزيد »
سورة آل عمران ومكانتها العظيمة وأسباب تسميتها
سورة آل عمران من السور القرآنية الجليلة التي تجمع بين العقيدة والتشريع والتربية، وقد سميت بهذا الاسم...
المزيد »
«أَمَّن لَا يَهِدِّي إِلَّا أَن يُهْدَىٰ»..
يكشف قوله تعالى: "أمن لا يهدي إلا أن يهدى" يكشف بوضوح عجز المعبودات الباطلة، ويبرز عظمة الله سبحانه باعتباره...
المزيد »
«وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا»..
تمثل آية "ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا" قاعدة أخلاقية عظيمة في الإسلام، تدعو الإنسان إلى...
المزيد »
سبب نزول آية التفسح في المجالس وأثرها التربوي العظيم
إن آية التفسح في المجالس تمثل نموذجا رائعا للتربية الإسلامية التي تبني الإنسان الخلوق والمجتمع المتماسك،...
المزيد »
الحض على الإطعام.. منظومة قرآنية فريدة
يبقى القرآن الكريم سبّاقاً إلى ما لم تبلغه الفلسفات الاجتماعية ولا المواثيق الدولية، ذلك أنه لم يكتفِ...
المزيد »
الاحتباك في القرآن.. الحذف بلاغةٌ أعمق من الذكر
في النص القرآني تتجاوز البلاغة حدود الزينة اللفظية إلى بناءٍ معجز تتساند فيه الكلمات والحذوف والإشارات...
المزيد »
كيف واجه علمُ المصطلح الأخبارَ الزائفة قبل عصر التكنولوجيا؟
القواعد التي وضعها المحدثون قبل أكثر من ألف عام تصلح اليوم لأن تكون أساسًا أخلاقيًا وإعلاميًا في مواجهة...
المزيد »
خَفْضُ الجَنَاح.. برٌّ في أعلى مراتب الدين
آية من كتاب الله جمعت في خيطٍ واحد بين قمة الهرم العقدي وأسمى المبادئ الإنسانية، فإذا بتوحيد الله وبر...
المزيد »
القراءات الشاذة..
كثيراً ما يقع اللبس في أذهان المتلقين حين يسمعون عبارة "القراءة الشاذة"، فيتوهمون أنها قراءة مردودة لا...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك